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          彩灯制作_花灯制作_灯会制作
          时间:2020-05-18   文章来源:本站原创   作者:腾艺彩灯   浏览:

              导读:正月十五夜是黄历年中第一个月圆夜,所以称为“元宵”。元宵让人联想到花灯,古来元宵节也叫“灯节”?;ǖ票闶窃闹鹘嵌?。万里灯花连霄汉,金花灿星,让天上的星团、银河的星桥都差劲了。元宵为何亮起不计其数盏的彩灯呢?元宵燃灯、赏花灯到底又是从何时开端的呢?

                 正月十五夜是黄历年中第一个月圆夜,所以称为“元宵”。元宵让人联想到花灯,古来元宵节也叫“灯节”?;ǖ票闶窃闹鹘嵌?。万里灯花连霄汉,金花灿星,让天上的星团、银河的星桥都差劲了。元宵灯会为何亮起不计其数盏的彩灯呢?元宵燃灯、赏花灯到底又是从何时开端的呢?

          一、追溯汉武帝礼敬太一神

                 正月十五夜称“元宵”,又称“上元”、“元夕”、“灯节”,点灯庆上元、庆元宵的风俗已经有两千年的前史了。人们通宵燃灯,相传开端于汉朝,联系到对神的崇奉。宋人宋敏求《春明退朝录》记载上元节燃灯的来源,有一种说法是沿用了汉代祭祀太一神的遗风,从黄昏燃灯直到天明的古俗。

          汉武帝对六合神灵非常敬畏,很注重祭祀,《汉书》记:“武帝初即位,尤敬鬼神之祀?!焙何涞劢幽闪速袢嗣傻纳献?,从而隆重祭祀太一神 ,制造了祭坛,在元月上辛日从黄昏开端祭祀到天明,通宵达旦祀以隆重的灯光。那时,常见流星划过祭坛的上方,来共襄盛举,真是天人盛会??!

                 后来,在道教中尊奉太一神为“万仙之司主”,尊称为上元君、天皇大帝、玉皇大帝、天官大帝,并以正月十五日为天帝的诞辰,称为“上元节”。在这一天,“天官赐?!备耸乐页?、善良的人。人们在正月十五日举办隆重的祭拜典礼,灯光日以继夜,光明万丈。

          二、追溯汉明帝燃灯敬佛

                  还有一说,元月十五日竟夜燃灯源起于东汉明帝时期,与佛教崇奉有关。汉明帝为了发起佛法,派中郎将蔡愔等十八人远赴天竺求法。永平十年(公元67年)蔡愔等求得佛法归来,说了在天竺国的见闻,说换算成我国历法,正月十五是参佛的吉日。汉明帝所以命令,宫中和寺院在正月十五夜时一概“燃灯敬佛”,火树银花,光华万千。

                  随着佛教文化及道教文化的影响,元宵夜燃灯敬神佛的习俗代代传承,在华夏大地扩展开来,成了元宵节赏花灯的来源。

          三、历代赏花灯诗人写景

                  唐代时就有很热闹的正月十五夜点灯景色,“烧灯”举办灯会、“赏灯光”是元宵节的丽景,高高树立的灯树,惹人爱赏。唐睿宗开安福门赏花灯,开端了皇帝御楼观灯的风气,正月十五夜成了“灯节”。唐玄宗也曾在元宵夜“?群臣,连夜烧灯”。唐代冯贽《云仙杂记》记载玄宗的元宵“临光宴”的灯:“白鹭转花,黄龙吐水,金凫,银燕,浮光洞,攒星阁,皆灯也?!闭媸嵌嗖啥嘧?,机巧灵动。

                  王维的诗描绘元宵夜“游人多昼日,明月让灯光”,一盏又一盏的明灯点亮元宵,游人络绎通衢上,笙歌满道;在另一夜游诗中他吟咏元宵“由来月明如白日,共道春灯胜百花”?;使?、街道上处处挂灯,还树立巨大的灯树和灯楼。灯、春灯便是元宵夜的代名词!

                  韩国夫人把高八十尺的百枝灯树立在高山上,在元宵夜点亮起来,夺尽月色光华。卢照邻诗《十五夜观灯》这般描述元宵节搭楼、灯树远接月河星瀚,人与灯两绚烂:“缛彩遥分地,繁光远缀天”、“接汉疑星落,依楼似月悬。别有千金笑,来映九枝前?!?br/>

                 到了宋代,元宵烧灯更胜于唐代,那时在宫门的端门口两头立起了高高的彩灯山?!抖┟位肌芳窃兀骸懊康钡平?,开封御街上,万盏彩灯垒成灯山,花灯焰火,金碧相射,秀丽交辉”。吴彬的《岁华纪胜图-元夜》描绘出宋代彩灯山的模样,主灯“鳌山灯”气势恢宏,作5、6层高,每一层中都藏着奇妙机关,里面装有人物、雕梁画栋啊,甚至能够喷水流瀑。

                  从宫门延展到开封府大道上,万盏花灯交辉,焰火映亮都城,金碧溶溶的辉光雀乐人心,吸引宝马、俪人如云:

          “灯光照人暖,月色为时圆?!保ㄋ巍た灼街佟妒逡埂罚?;

          “闻道长安灯夜好,雕轮宝马如云?!保ㄋ巍っ琛读俳?都城元夕》)

                燃亮灯光千百年的元宵花灯节传到明代,从正月初十日起至十六日止开灯市,“才开凤岛张灯架,更起鳌山结彩楼”;正月十六夜妇女相约“走桥摸钉,祛百病”,度厄纳吉兆。家家户户都张灯结彩,五色彩灯上描绘了林林总总人物、花鸟虫鱼和前史民间故事,翩翩生姿,普天同庆。百姓游灯市,元宵夜走灯桥的人潮,摩肩擦踵前拥后簇,簇拥得风雨不透。晚明佚名画师所画的《上元灯彩图》展示了南京城元宵节热闹非凡的景象,市集里充满各色各样琳琅满目的灯笼,招展着元宵的音讯。

                 到了清代,自十三以至十七都称灯节,十五日是正灯节,“每至灯节,内廷筵宴,放烟火,市肆张灯”,各色彩灯独出机杼,有纱绢、玻璃,还有削出白色兽角薄片张明灯的,彩灯上绘画古代和今世的故事,招供观赏。清人制造的花灯不仅止于灯,巧匠结冰块作元宵摆饰,栽种幼苗巧扮人物形状,引人喜爱。

          元宵节,长相思、意难忘:

          “灯光上楼台??绰?、星桥高揭,火树丛开?!保髂[初·尤侗《意难忘 元宵》)

          “明月柳梢堪恋,灯放九枝一串?!保[·丘瑟如《长相思 元宵》)

                乾隆皇帝也有《元夕灯词》,描绘各种元宵花灯的绮丽、灵动:“金凫银雁时飞集,绮阁珠楼乍有无?;ú梦忡弊呵?,女夷神术问能乎?!闭庑┙鹳?、银雁、绮阁、珠楼,似乎再现了唐玄宗临光宴的流光华彩。

                纵然已度千百度,历代神州中华儿女总不忘,元宵华灯是为谁而燃、为何而挂,“银花绛树开千丈,佛火神灯照百轮”(明·郑之文《金陵元夕篇》)、“春城元夕,万家灯光拜神仙”(淸·杨仲愈《贺某君双寿联》),这一切的流光溢彩都是为了礼敬神佛而来。

                神州礼敬神佛元宵夜,普天同庆;人世通衢庙会赏灯花,天人共会。中华文化中的“神州”不仅仅是一个名词,神州承载着文化的美善。古来以来,神州子民、中华儿女过元宵赏花灯,不忘礼敬六合、礼敬神佛。今日的后人,面对复杂多变的年代,想要转危为安,更莫忘?;こ跣纳颇?!

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